預備主的再來
 

1	預備主的再來 盼望在於主的再來 -- 【彼前 1:13】 所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 【約一 3:3】 凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。

 

2	主再來時發生的事 身体得贖,萬物復興 (羅 8:19-23, Acts 3:21) 2 3 1 2 3 4

 

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4	耶穌被審問 •耶穌被該亞法審問 •耶穌被希律審問 •耶穌被彼拉多審問

 

5a	你是神的兒子基督不是？(1) 路加福音22:63看守耶穌的人戲弄他，打他, 又蒙着他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」他們還用許多別的話辱罵他。 馬可福音14:55全公會作假見證告他，只是他們的見證各不相合。 14:57我們聽見他說：『我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。』

 

5b	你是神的兒子基督不是？(2) 14:61耶穌卻不言語，一句也不回答。 馬太福音26:63大祭司對他說：我指着永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？

 

6	耶穌回答說：「你說的是。」 馬太福音26:64耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。」 馬太福音14:62耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。」 路加福音22:70耶穌說：「你們所說的是。」

 

7a	他是該死的(1) 馬太福音26:65大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。66你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的。」67他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，說：68「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？

 

7b	他是該死的(2) 馬可福音14:53大祭司就撕開衣服，說：「我們何必再用見證人呢？64你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？」他們都定他該死的罪。65就有人吐唾沫在他臉上，又蒙着他的臉，用拳頭打他，對他說：「你說預言吧！」差役接過他來，用手掌打他。 路加福音22:71他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」

 

8	大祭司就撕開衣服 耶穌自稱是神的兒子，將自己和神當 作平等。猶太人認為這是褻瀆神的名，因而想要殺他（約5:18,10:33)。 因為在舊約時期，褻瀆神是一件嚴重的罪。不管是以色列人或外邦人，只要干犯該罪，就要遭受死 刑（利24:15-16）。 所以當大祭司聽見耶穌承認自己是神的兒子，他認為這是褻瀆神 的名，要被打死。大祭司為了表示震驚，就「撕開衣服」。

 

9a	耶穌被希律審問(1) 路加福音23:6-12彼拉多 一聽見，就問：「這人是加利利人嗎？」既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裏去。 那時希律正在耶路撒冷。希律看見耶穌，就很歡喜； 因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟，於是問他許多的話， 耶穌卻一言不答。

 

9b	耶穌被希律審問(2) 希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裏去。 祭司長和文士都站着，極力地告他。 從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

 

10	耶穌被彼拉多審問 猶太人的王 你是猶太人的王嗎？ 耶穌回答說：「你說的是。」 耶穌對彼拉多的一種挑戰 耶穌是所有人生命中的王 我們的生命中需要什麼樣的王？

 

11a	猶太人的王(1) 政治角度來看「猶太人的王」當時是指希律王 羅馬皇帝封立為一個區域的諸侯 在耶穌降生時, 有東方的博士依著星象要找「猶太人的王」 當時的希律王很緊張, 因為一個區域怎麼可以有兩個王呢？ 立刻將境內所有兩歲以下的小孩殺光

 

11b	猶太人的王(2) 猶太人期待「猶太人的王」是猶太人期盼的彌賽亞(救世主） 他們受夠了外來民族的壓迫 兩約之間的馬加比獨立革命戰爭 很多猶太人對耶穌的到來是帶著期待的

 

12	你是猶太人的王嗎？ 彼拉多問他：「你是猶太人的王嗎？」 彼拉多完全了解事件情況 祭司那裡經過了審判，最後才到彼拉多那裡， 彼拉多的夫人差人告知他，耶穌是個無辜者； 彼拉多一開口就問他是不是猶太人的王。 這個問題是政治的問題；至於宗教的問題及對耶穌信仰的排斥、妒忌，並不是他想處理的。 所以，彼拉多最後對百姓說：「我查不出這人有什麼罪狀。」

 

13a	耶穌回答說：「你說的是。」(1) 猶太人的眾祭司長和民間的長老想治死耶穌，卻無權治死祂 彼拉多原想釋放耶穌 耶穌卻親自為自己套了個死罪的罪名 彼拉多怎能讓“猶太人的王”逍遙法外？

 

13b	耶穌回答說：「你說的是。」(2) 耶穌說祂是神的兒子，是猶太人的王。 在猶太人耳中是褻瀆， 在羅馬人眼中是叛變。 祂為世人而來，世人卻認為祂張狂； 祂為愛而死，世人卻以為祂罪有應得。 我們怎能理解神的心？神的愛？神的計劃？

 

14a	耶穌對彼拉多的一種挑戰(約18)(1) 耶穌反問的方式回答：「你問這話是出於你自己，或是聽別人談論到我呢？」 主耶穌慢慢的將政治問題轉到個人問題 彼拉多逃避這個問題

 

14b	耶穌對彼拉多的一種挑戰(約18)(2) 耶穌的國是上帝國，這樣明確的陳述可說是對彼拉多的一種挑戰。 彼拉多被迫要去比較他所效忠的國和耶穌說的國： 一個是不公義、不平等，只看重權貴的羅馬帝國 另一個是被擄的得釋放，瞎眼的得光明，受欺壓的得自由。今天，我們每一個人也同樣要去思想，自己的處境若由主做王，會是何等蒙福。

 

15	耶穌是所有人生命中的王 主降臨在猶太人的地方，期待成為猶太人生命的王。 耶穌也要成為全世界每個人生命的王 無論世人願不願意，耶穌已成了世界的救主、全人類的王。

 

16a	我們的生命中需要什麼樣的王？(1) 是位高權重的獨裁統治者？ 是能言善道、善於權謀的政客？ 是外表光鮮卻無能力的政治明星？ 有哪一個願意為了讓人民的生命得和平、平安、喜樂及公義而犧牲呢？

 

16b	我們的生命中需要什麼樣的王？(2) 唯有主耶穌基督是從不為自己的利益，甘願為我們受難、甚至為我們死的王。 耶穌是猶太人的王，更是我們所有人的生命之主，唯有主耶穌才能帶領我們找到生命蒙福的國度。

 

17a	耶穌一句也不回答(1) 耶穌與大祭司一句也不回答 大祭司起來站在中間，問耶穌說：「你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？」 耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」 (馬可福音14:60-61)

 

17b	耶穌一句也不回答(2) 耶穌與長官無話可說 彼拉多 又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」 彼拉多 問他說：「你是 猶太 人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」 祭司長告他許多的事。 耶穌仍不回答，以致 彼拉多 覺得希奇。 (馬可福音15:2-5)

 

17c	耶穌一句也不回答(3) 耶穌與希律一言不答 希律 看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟， 於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。 (路加福音23:8-9)

 

18	耶穌對會眾說話 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。 耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裏，就是 猶太 人聚集的地方教訓人；我在暗地裏並沒有說甚麼。 你為甚麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是甚麼；我所說的，他們都知道。」 (約翰福音18:19-21)

 

19	Q & A 這世界有許多的王或掌權者，他們可能領我們走向生命蒙福的國度嗎？   你如何知道主耶穌是你生命的王或主？